Retorno a la revista NADA

Como algunos de vosotros sabréis, hace unos meses tuvimos ciertas diferencias con la coordinación de la revista NADA que nos alejaron del proyecto. Desde la muerte de Acha (invierno 2013) las relaciones se habían enrarecido en general y a nivel personal. Él siempre fue uno de los pilares sobre los que orbitábamos muchos de nosotros desde hace ya casi una decena de años, con los primeros números de la revista NO y el microespacio que se creó entre la gente de latinoamérica y la del estado español a través de intercambios de fanzines y demás. Una historia larga. Mientras, en la calle aquí en España, las cosas iban mal o como dicen algunos "tan mal y tan bien como es de esperar cuando vives al margen". El difícil equilibrio entre la labor de difusión (por llamarla de alguna manera) y los modos de vida (o la actividad en la calle, en la sociedad) se vio comprometido cuando Acha se fue. Meses muy duros, más aun con la condena de un amigo a más de un lustro de encierro en eso que algunos llaman cárceles y que nosotros preferimos llamar campos de internamiento democráticos (somos así de pomposos).

Anonimato

Entonces me acerqué y le dije al Cíclope sosteniendo entre mis manos una copa de negro vino:

«¡Aquí, Cíclope! Bebe vino después que has comido carne humana, para que veas qué bebida escondía nuestra nave. Te lo he traído como libación, por si te compadezcas de mí y me enviabas a casa, pues estás enfurecido de forma ya intolerable. ¡Cruel!, ¿cómo va a llegarse a ti en adelante ninguno de los numerosos hombres? Pues no has obrado como lo corresponde.”

«Así hablé, y él la tomó, bebió y gozó terriblemente bebiendo la dulce bebida. Y me pidió por segunda vez:

«Dame más de buen grado y dime ahora ya tu nombre para que te ofrezca el don de hospitalidad con el que te vas a alegrar. Pues también la donadora de vida, la Tierra, produce para los Cíclopes vino de grandes uvas y la lluvia de Zeus se las hace crecer. Pero esto es una catarata de ambrosia y néctar.”

«Así habló, y yo le ofrecí de nuevo rojo vino. Tres veces se lo llevé y tres veces bebió sin medida. Después, cuando el rojo vino había invadido la mente del Cíclope, me dirigí a él con dulces palabras:

«Cíclope, ¿me preguntas mi célebre nombre? Te to voy a decir, mas dame tú el don de hospitalidad como me has prometido. Nadie es mi nombre, y Nadie me llaman mi madre y mi padre y todos mis compañeros.”

«Así hablé, y él me contestó con corazón cruel:

«A Nadie me lo comeré el último entre sus compañeros, y a los otros antes. Este será tu don de hospitalidad.”

«Dijo, y reclinándose cayó boca arriba. Estaba tumbado con su robusto cuello inclinado a un lado, y de su garganta saltaba vino y trozos de carne humana; eructaba cargado de vino.

«Entonces arrimé la estaca bajo el abundante rescoldo para que se calentara y comencé a animar con mi palabra a todos los compañeros, no fuera que alguien se me escapara por miedo. Y cuando en breve la estaca estaba a punto de arder en el fuego, verde como estaba, y .resplandecía terriblemente, me acerqué y la saqué del fuego, y mis compañeros me rodearon, pues sin duda un demón les infundiá gran valor. Tomaron la aguda estaca de olivo y se la clavaron arriba en el ojo, y yo hacía fuerza desde arriba y le daba vueltas. Como cuando un hombre taladra con un trépano la madera destinada a un navío otros abajo la atan a ambos lados con una correa y la madera gira continua, incesantemente, así hacíamos dar vueltas, bien asida, a la estaca de punta de fuego en el ojo del Cíclope, y la sangre corría por la estaca caliente. Al arder la pupila, el soplo del fuego le quemó todos los párpados, y las cejas y las raíces crepitaban por el fuego. Como cuando un herrero sumerge una gran hacha o una garlopa en agua fría para templarla y ésta estride grandemente -pues éste es el poder del hierro-, así estridía su ojo en torno a la estaca de olivo. Y lanzó un gemido grande, horroroso, y la piedra retumbó en torno, y nosotros nos echamos a huir aterrorizados.

«Entonces se extrajo del ojo la estaca empapada en sangre y, enloquecido, la arrojó de sí con las manos. Y al punto se puso a llamar a grandes voces a los Cíclopes que habitaban en derredor suyo, en cuevas por las ventiscosas cumbres. Al oír éstos sus gritos, venían cada uno de un sitio y se colocaron alrededor de su cueva y le preguntaron qué le afligía:

«¿Qué cosa tan grande sufres, Polifemo, para gritar de esa manera en la noche inmortal y hacernos abandonar el sueño? ¿Es que alguno de los mortales se lleva tus rebaños contra tu voluntad o te está matando alguien con engaño o con sus fuerzas?”

«Y les contestó desde la cueva el poderoso Polifemo:

«Amigos, Nadie me mata con engaño y no con sus propias fuerzas.”

«Y ellos le contestaron y le dijeron aladas palabras:

«Pues si nadie te ataca y estás solo… es imposible escapar de la enfermedad del gran Zeus, pero al menos suplica a tu padre Poseidón, al soberano.”

«Así dijeron, y se marcharon. Y mi corazón rompió a reír: ¡cómo los había engañado mi nombre y mi inteligencia irreprochable!

-Homero. La Odisea.

[Grecia/Chile] Entrevista del núcleo de miembros presxs de la Conspiración de Células del Fuego a José Miguel Sánchez Jiménez

Guerreros de la lucha emancipadora

Conspiración de Células del Fuego

Presente.

Ya habiendo atravesado mares y montañas, esta nota ha llegado a sus manos, para entregar a cada unx de ustedes un abrazo revolucionario, mucho cariño en la revuelta y las ansias de ataque al Poder con acción directa violenta y destructiva.

Acá, tras los muros inclementes, muros colmados de injusticia y brutalidad estatal, doy respuesta a la entrevista informal que me piden (en octubre de 2013) intentando ser lo más claro posible, pues la verdad no soy bueno para expresarme por escrito, cosa que deberé cambiar.

Sexualidad y nihilismo del Marqués de Sade

El Marqués de Sade es uno de los personajes más entrañables de la literatura francesa, mundialmente conocido por las novelas Justine o los infortunios de la virtud y Las 120 jornadas de Sodoma; es considerado una de las personas más perversas de la historia. La palabra “sádico”, refiriéndose a la persona quien recibe placer al inducir dolor físico o psicológico a otro ser vivo, tiene una referencia lingüística ligada a él, y mientras su obra permanece en la historia como uno de los libros más controversiales de todos los tiempos, la vida de Donatien Alphonse François de Sade, mejor conocido como Marqués de Sade, también fue bastante tumultuosa, marcada por el hedonismo excesivo que caracteriza sus obras.

Seamos peligrosxs: por la difusión de la Internacional Negra

Contribución del núcleo de miembros presxs de la Conspiración de Células de Fuego FAI/FRI (Grecia) para el simposio anarquista internacional en México, DF: pincha en la imagen para leer el pdf.